徐伟刚老师的（八字正解）对格局剖析的非常到位，延续古人正统的思路，发展创新，对我们学习掌握命局至关重要，不怕不会批命，就怕找不到正确的路子，当今，易学界百花齐放，新派，旧派，盲派，等等的无不宣扬自己的东西，但作为后人，吸取古人之精华，发扬古人求真求实之精神，我觉得在当下，刻不容缓。 [详细]
作者：令琪 发表于： Thu May 19 06:33:58 CST 2011 浏览量：8204戊子年瀚林始方略识四柱，矢志从易。然乡邑俗师，不识格局者甚多，且眼界狭隘，常有固步自封之嫌。瀚林从一老先生习易近载，花费不菲，然进展甚微。此老虽实战经验丰富，但宏观理论之建构，尚有不足。瀚林对老先生恭敬有加，然文化底蕴不足者，要领会《三命通会》、《子平真诠》之精要，谈何容易？故瀚林常叹，千金易得，而明师难求也。是年午月瀚林已萌生北上拜谒徐先生之念。 [详细]
作者：瀚林 发表于： Sun May 01 07:41:39 CST 2011 浏览量：7729传统的东西才是真正的好东西，经过上千年的总结，上千年的验证，只有把传统的烂熟于心，才能有提升，才可能有创新，徐老师就是这么一位老师，以格局为主，重视《三命通会》，晚晚攻读三命，同时结合《穷通宝鉴》建立了一个以格局为经、以格物为纬的完善论命体系。 [详细]
作者：滨彬有礼 发表于： Thu Apr 28 04:38:36 CST 2011 浏览量：8064这6天的面授，这六天的面授确实带给我脱胎换骨的感受。跟徐老师学的不仅仅是六壬断课技巧，更重要的是背后的智慧，中华五千年的智慧在徐老师讲授六壬的过程中缓缓流淌，于是，我们思维的小苗如同雨后春笋般成长。 [详细]
作者：晨霁 发表于： Tue Apr 26 09:09:40 CST 2011 浏览量：9802闺蜜一定要我和她姐姐聊聊。我还不想聊呢，结果鬼姐姐主动来了，也不说话。我心里想，活人抑郁症还不好治疗呢，我和她说啥？根据抑郁症的心理咨询程序，她不说话，我也不说话，持续了很久，最后鬼姐姐喝了杯水，走了。她刚来的时候情绪很差，走的时候情绪好多了。鬼和人，真是差别不大，连抑郁了都一样的症状。 [详细]
作者：晨霁 发表于： Sat Apr 23 16:38:42 CST 2011 浏览量：7975天人合一，天是活的，心就是活的。一个死亡的心，是不可能了解真正的风水。风水的神秘就在此处。 雷法讲到天人合一，天动，心动，心随天动。 风水的形峦，不是一个具体的物，而是这个物在你心中的感觉。 [详细]
作者：晨霁 发表于： Sat Apr 23 16:27:55 CST 2011 浏览量：7795人生没有彩排，无可逆性，知命，改命，惜命，显的尤为关键，也是对我们从易之人的高要求，一个易人没有高屋建瓴，把握全局的能力，如何为需要服务的人提供可靠准确的信息。易人所学，所掌握的东西必须是正统、传统之精华，在此我向大家介绍我的老师徐伟刚先生，大家跟着老师走，肯定没错噢！ [详细]
作者：令琪 发表于： Fri Apr 22 06:59:08 CST 2011 浏览量：7670我今年3月18号去北京徐老师那里学习取经，回来后就有很多Q友问我：你学的怎么样呀？我说能学多少就学多少。Q友中大部是好心问我的，是想了解一些客观情况的，关键的问题是自己认为值得就行。走自己的路让别人无路可走。就好像读书一样，同样一个班有成绩好的学生也有差的学生，有第一名也有倒数第一名，这说明什么问题呢？此理明矣！关键是自己有没有这个眼光？有没有这个悟性？ [详细]
作者：滨彬有礼 发表于： Mon Apr 18 22:55:49 CST 2011 浏览量：7615老师时常谦称自己但开风气不为先，只是对古人智慧的传承，但在当时八字命学平衡论一统天下的大环境下，老师能直抵古人真意，首次提出了格局论，这无疑是命理上的一个革命性复古运动，给陷入迷惑不可自拔的芸芸易学者指出了一条观察命理的全新视角，从此研究格局论的爱好者越来越多，给死气沉沉的八字研究推开了一扇崭新的大门。 [详细]
作者：天一生水 发表于： Mon Apr 18 22:55:44 CST 2011 浏览量：7524我是04年底看到徐伟刚老师《八字正解》的，在这之前我看过邵伟华、函授过李顺祥、看过凌志轩等老师的命理书，但都不得其门，而且我从大方向上都感觉他们的理论很繁杂，并不全面，从理论及实践验证上并不怎么符合实际的人生万象，而且我还花钱找过成名的易学家凌先生看过命，结果并不怎么理想，对自己的命运还是模模糊糊的。所以我从内心直觉上不相信命理就是他们书中所言那样的：“从命局中和平衡的角度出发，以日主强弱为唯一标准从扶抑、调候、强寡、通关等各方面来找出命局“病症”然后选择一个针对“病症”的“药物”来治疗解决，此类“药物”就是用神”。 [详细]
作者： 发表于： Fri Apr 15 17:44:59 CST 2011 浏览量：7827