知道了上述月令主气为人元为用神的原理，那么真正八字的定格的问题就一清二楚了，那就是任何八字一律以月令主气定格了。凡是不依月令主气定格的方法，全不是定格之正法，全是违背经典的歧法所在，初学者不能轻易上当。 [详细]
发表于： Thu Aug 09 06:05:46 CST 2012 浏览量：8156从1986读高中开始，我就有机缘接触学习佛教及道教，中间也研读了大量此方面的经典，当然也在气功大潮中修练，主要修练是道家功法，并一直断断续续到今天。其间体验良多，也在我身上发生一些神奇故事，这些年轻时的宗教修练神秘体验影响我人生至深。现在，我的宗教观是有限宗教论，信仰佛教，修习道教道法，主要是以神霄雷法为主项来进行学习研究修练。 [详细]
发表于： Fri Jul 20 17:44:05 CST 2012 浏览量：8245格局论之正确应用范围取决于格局论对四柱八字框架这一组织结构（就是以月令定格，以日干为主，以年时为佐，大运延伸）的合理程度，这个四柱8字的组织结构越合理，那么，格局论的合理程度就越高，其应用的正确面就越高，准验程度就越高 [详细]
发表于： Mon Apr 23 11:34:09 CST 2012 浏览量：8167格局论不仅仅于只是简单只能断人生层次，同样也可以计算人生大运与流年，不存在格局外行人所谓的格局论只能算人生层次而不能断人生运气的无知见解。 [详细]
发表于： Mon Apr 23 11:31:18 CST 2012 浏览量：7802现在网络上谈格局论流行成风，但是，真正学好格局论的人事实上人不多，或者说很少。有些人学命理写命理文章说的头头是道，再看其命例分析：或者一个八字的学历、或者一个八字的病症判断，竟然可以长篇大论，讲出好多理来，这些花架子的命理研究，在我看来，根本没有意义。那么，其中有什么原因呢？个人感觉，这是八字命理研究中的基础功夫根本没有过关的原因。 [详细]
发表于： Mon Apr 23 11:29:51 CST 2012 浏览量：7978从天人合一、万物一体的角度出发，格物论的原理与立意是远远高于格局论的。格局论只是立足于人的社会性角度来言10神命理的。也就是说，格局论的正确性运用范围取决于古人设立10神理论的正确性范围，而我们知道，10神理论的正确性是有一定之范围的 [详细]
发表于： Mon Apr 23 11:28:56 CST 2012 浏览量：8051、格局论只是研究人的社会性，不是究竟之学问，而只有格物论，才能真正的研究透人类的命运。人类不能独立于自然界之外，所谓的社会性，只是立足于人类本身内部而来的，故而格局论谈命只是命理之人类本身认知而已。只有将人类与万物于同一自然天地中并列观察，才能感受到人的本性，这就是命运的终极意义 [详细]
发表于： Mon Apr 23 11:27:51 CST 2012 浏览量：8160在八字命学格局论流行的今天，竟然有这样自诩为“探索者”的，去年还在口口声声为一些伪格局理论吹牛拍马，而到了今年，竟然转身一变，以一己之私学伪格局说真宗子平的体会，来全面打击说所有格局论的实战性不如旺衰派，不如盲派、不如新派了。 [详细]
发表于： Mon Apr 23 11:25:39 CST 2012 浏览量：7891世人所谓宗教、经史、百家诸子之学，皆是人事之学，皆是世人局于耳目之间，私逗小智，贡高我慢，安足云大道哉？当知者，学不达天人，何谓学究天人哉？ 惟八字、六壬、风水诸等术数，世人皆云小数，安知此等学问通达天地，深究造化，是小数实大数矣。而雷法者，则是历代神仙高真之最高学问矣。 [详细]
发表于： Mon Apr 23 11:21:36 CST 2012 浏览量：7993在学术层面上，六壬在各历史阶段也存在着不同的层面。我特别提出过，中国文化高峰在宋代，这不仅在历史人文有其事实证明。更在天人高度上有此证明，那就是“乾德五年，五星聚奎”，由此宋代王朝受命，文运昌盛、理学兴起，大儒辈出，中国从史前文明、战国时代及秦汉以来发展起来的文脉，在赵宋王朝达到顶峰。 [详细]
发表于： Mon Apr 23 11:17:55 CST 2012 浏览量：7723