现在流行之风水门派，在我看来，其研究深度基本全是失之于肤浅，只知其然，根本不知其所以然，无论是过路阴阳还是长眼法，在风水义理的深度上根本不行，这些以最简单的义理作为基石所衍生的技法，能有多少的深刻度与思想性？又有多少可控可信的调整风水效果呢？对于这些流行之风水门派，我从不跟风，为什么？不认同呀，风水会这样简单吗？？？那是不可能的事了。 [详细]
发表于： Sat Dec 17 04:18:54 CST 2011 浏览量：7763本来，风水的历史轨迹就告诉我们，风水的主要内容在于阴宅，而不是阳宅，对于阴宅阳宅之关系，古贤早就讲过，阴宅是根是本，阳宅是支是末，不谈阴宅空谈阳宅则是无根本之风水矣。 [详细]
发表于： Sat Dec 17 04:18:46 CST 2011 浏览量：7663这一门由赖公开创的正统风水体系，全称是“赖太素天星催官风水正脉”，简称“赖法”。 “赖太素天星催官风水正脉”主要分为阴宅法与阳宅法两大流系。 阴宅法之名：天星砂水催官法，此法简称天星催官法。此法主要运用天星之理来鉴定龙穴砂水向，用于阴宅之鉴定、考察与操作。 阳宅法之名：先天八宅造福法，此法简称先天八宅法。此法主要运用先天八卦之理，依天星为主线，结合门卦、命卦、宅卦此三才卦来论阳宅，推断阳宅吉凶，调整阳宅气场，效果神验惊人。 [详细]
发表于： Sat Dec 17 04:18:37 CST 2011 浏览量：7967相见就是缘分！相信与会的各位都是各个行业、各个领域的成功人士，都具有成功的社会经验与丰富的人生阅历，在各自行业方面也都各有所专和所长。因此不难相信在座的各位肯定有人有请过风水师傅看过风水的经历，对风水或多或少都有了一些了解，那么在接下来对“天鹅风情小镇”的风水点评过程中，还请各位嘉宾、各位朋友多多指教，谢谢！ [详细]
发表于： Sat Dec 17 04:18:29 CST 2011 浏览量：7472学了23年的易经术数、佛道文化，有点经历了，对一些个人所学的东西不同之重要性也有了一些体会。 [详细]
发表于： Wed Oct 26 10:04:43 CST 2011 浏览量：8111学易三层次、三境界、三重天，也就是将术数从技术、学术到道术的3个层次上去发展。前天，我从江西回来，在江西拜访了一个极有名的大姐，她在看病上有一些特殊功能，确实有过人之处。从她的经历上看，确要将人提到“无我”的境界，人生格局才会大开放，这样才会有功能，学问才会有大境界。以此经历感悟，学易者定要从第一、二境界的“小我”天地中解放出来，才有可能走向第3重天地－－道术境界，只有自觉地将个人研究术数的小数与人民大众的命运紧密联系起来，这样小数才会充实成大数，人生格局才会更加伟大更加光明。 [详细]
发表于： Wed Oct 26 10:01:09 CST 2011 浏览量：7949要明白的是，看一个八字，是从日主出发，再看月令提纲，再看格局成败，还要看大运流年，但是，这些东西，这些看法流程，最终是要归根到回到日主身上去的。也就是说是，看一个命，从日主出发，最后回到日主身上，这就是一个回归，也就是论命以日主为中心的根本了。 [详细]
发表于： Sun Sep 18 07:09:38 CST 2011 浏览量：7826八字命理要想提高技法的正确，须要在原理上深究，要有像“哲学家”的脑子，要有像“工程师”样的工艺技术、技法。 [详细]
发表于： Sun Sep 18 07:03:07 CST 2011 浏览量：7758月令中的透干之神，对日主而言只有影响权而没有本质上的定格权，定格权是属于月令主气这个“一把手”的，而不是其他任何藏干。 [详细]
发表于： Wed Aug 10 19:03:26 CST 2011 浏览量：8308格局论就像一个命理整体论，其特点就是宏观而有逻辑；格物论则像一个命理分析“手术工具”，其特点就是精、准、神验。此两者如何在原局、大运、流年三个层面上进行整合研究，是当代命理研究不能回避的问题。 [详细]
发表于： Wed Aug 10 19:03:20 CST 2011 浏览量：7688