相见就是缘分！相信与会的各位都是各个行业、各个领域的成功人士，都具有成功的社会经验与丰富的人生阅历，在各自行业方面也都各有所专和所长。因此不难相信在座的各位肯定有人有请过风水师傅看过风水的经历，对风水或多或少都有了一些了解，那么在接下来对“天鹅风情小镇”的风水点评过程中，还请各位嘉宾、各位朋友多多指教，谢谢！ [详细]
发表于： Sat Dec 17 04:18:29 CST 2011 浏览量：7472学了23年的易经术数、佛道文化，有点经历了，对一些个人所学的东西不同之重要性也有了一些体会。 [详细]
发表于： Wed Oct 26 10:04:43 CST 2011 浏览量：8111学易三层次、三境界、三重天，也就是将术数从技术、学术到道术的3个层次上去发展。前天，我从江西回来，在江西拜访了一个极有名的大姐，她在看病上有一些特殊功能，确实有过人之处。从她的经历上看，确要将人提到“无我”的境界，人生格局才会大开放，这样才会有功能，学问才会有大境界。以此经历感悟，学易者定要从第一、二境界的“小我”天地中解放出来，才有可能走向第3重天地－－道术境界，只有自觉地将个人研究术数的小数与人民大众的命运紧密联系起来，这样小数才会充实成大数，人生格局才会更加伟大更加光明。 [详细]
发表于： Wed Oct 26 10:01:09 CST 2011 浏览量：7949要明白的是，看一个八字，是从日主出发，再看月令提纲，再看格局成败，还要看大运流年，但是，这些东西，这些看法流程，最终是要归根到回到日主身上去的。也就是说是，看一个命，从日主出发，最后回到日主身上，这就是一个回归，也就是论命以日主为中心的根本了。 [详细]
发表于： Sun Sep 18 07:09:38 CST 2011 浏览量：7826八字命理要想提高技法的正确，须要在原理上深究，要有像“哲学家”的脑子，要有像“工程师”样的工艺技术、技法。 [详细]
发表于： Sun Sep 18 07:03:07 CST 2011 浏览量：7758月令中的透干之神，对日主而言只有影响权而没有本质上的定格权，定格权是属于月令主气这个“一把手”的，而不是其他任何藏干。 [详细]
发表于： Wed Aug 10 19:03:26 CST 2011 浏览量：8308格局论就像一个命理整体论，其特点就是宏观而有逻辑；格物论则像一个命理分析“手术工具”，其特点就是精、准、神验。此两者如何在原局、大运、流年三个层面上进行整合研究，是当代命理研究不能回避的问题。 [详细]
发表于： Wed Aug 10 19:03:20 CST 2011 浏览量：7688今天，主要就谈这个格局论的品牌问题。当初，我为了引起世人对格局论的重视，在《八字正解》一书中是用“道统”这个概念来表达描述我所发现的格局论命理本义，以为格局论是八字道统命理，是八字命理的正统所在。也就是说，最初我的格局论命理可以视为传统命理的道统学说，用“道统”这个概念来表达格局论命理的正确性，主要目的就是说明格局论是以经典为根据的传统命理正说，是命理大道所在，可以统一全部命理，这就是起始我用“道统”这个概念的原意了。 [详细]
发表于： Sun Aug 07 09:55:17 CST 2011 浏览量：7594对于月令主气定格的原理，必要从天人合一的高度去才能正确认知，这是因为八字命学本质上是由天道来知人道的一门学术，天道立，人道生，人道必合乎天道。所以，八字之原理，必然要从天道造化的角度去理解之。 [详细]
发表于： Tue Jul 26 20:50:50 CST 2011 浏览量：8775研究了外格、十八格论之后，你就会在实践中发现，凡是大富大贵者，或者有特殊人生传奇的异人、高人，他们的八字命格除了尊循一般格局原理之外，他们的八字格局充满着奇异的“个性”，这就是格局论中的“奇格异局”。 [详细]
发表于： Thu Jul 21 00:12:10 CST 2011 浏览量：8247