《子平真诠》一书，从格局命理上来讲，当然是经典无疑，但是，其中的例子注解之断语却要我们后人研究者要注意之！ [详细]
发表于： Thu Jul 21 00:10:32 CST 2011 浏览量：8177在八字格局论中，以六格论的破格原则是作为败格的基本规律，这是一般习格局者都是可以理解的。下面第一次透露一些最有意义的败格常见形式，这是格局论败格之真机所在。 [详细]
发表于： Thu Jun 02 10:12:51 CST 2011 浏览量：8067格物论命理，在干支先天体象的基础上，结合时代，深入研究干支在时代的先天体性，只有支干先天体象与体性符合这个时代物质生产或社会生活需要的，才有可能成为这个时代的“宠儿”。所以，本质上，格物论命理是与时俱进的，是与时代生活紧紧联系在一起的命理。格局论是讲“千古人事”的不变之“理气”，而格物论则是与时俱进、格物致知，强调命理在每一个不同时代的演化。 [详细]
发表于： Thu Jun 02 10:12:38 CST 2011 浏览量：7852在研究人类的命运、国家的命运之时，有各种各样的术与法，但是，中国伟大的先知者早就提出这样一种方法用来预测天机，这就是对我们头顶的星空进行研究，只有天空中的星象，才能确切的告诉我们人类将要前进的方向。 [详细]
发表于： Sat May 14 09:39:47 CST 2011 浏览量：8335今冬，北京已近90天没有下雨，也没有下雪了，现代气象学可以从科学角度解释其原因。那么，在中国传统道法与雷法风水中对旱灾是如何解释的呢？ [详细]
发表于： Sat May 14 09:36:55 CST 2011 浏览量：7645学生甲22:51:17 徐师你看了药家鑫的新闻没 智者为王(341837510)（徐伟刚老师） 22:51:34 药家鑫 知道啊 回复智者为王(341837510)（徐伟刚老师） 22:51:47 不是死刑吗 想学风水的学生 22:51:49 很残忍的 那个 [详细]
发表于： Sun Apr 24 07:19:40 CST 2011 浏览量：8490大概而言，宋壬是中国六壬自九天玄女造式以后发展到的一个壬学历史高峰。宋壬之占以象为主，断课丰富多采，其以综合断事为断课主要特色，一课出来，家宅、身命、前程无所不包，壬课占断成为占卜术中最复杂综合之预测术。明壬之占以理为主，断课简约明白，其是继宋壬“花枝招展”之后向原始壬（春秋壬、战国壬到汉壬）的一次返朴归真，其占断方式以一针见血为主要断课特色，一课出来，直指要害，不讲细节，直接点出占事吉凶本末，这种简易断成为明壬之主要风格。 [详细]
发表于： Sat Apr 23 15:57:56 CST 2011 浏览量：7671看这种理论靠谱不，首先要看这种理论是不是传统的，如果这种理论有传统有经典作为支撑，那么，这种理论的可信度就高。如果这种理论是现代人的“个人发明”或“新创造体系”，那基本上不太可信，为什么？因为真正的发明家创造家在历史上总是极少数，这些人一般皆有极高之天赋与后天之见识，积累终生，才有可能创造发明出一个新的理论体系来。 [详细]
发表于： Fri Apr 15 17:47:12 CST 2011 浏览量：8427什么说风水是天地人合一的大道，并不是我信口开河的胡说，而是风水学中本身所运用的原理就是如此的。这里我只要谈两个简单的问题就可以说明这个观点。 [详细]
发表于： Fri Apr 15 17:31:39 CST 2011 浏览量：7712风水理气研究的地域性很强，所以，此三派风水都有相应的特别适宜的范围。也就是讲，此三派理气风水都无法一统天下。换言之，没有一个理气风水流派可以适用一切地域的地理风水环境研究。 [详细]
发表于： Mon Apr 11 08:54:53 CST 2011 浏览量：7795