六壬神课，源自九天玄女，又名玄女式、玄女课，传之于黄帝，流行于民间，历代哲人研究不绝如缕，对六壬的种种神奇功能进行了全面深化。 [详细]
发表于： Tue Jul 02 17:01:43 CST 2013 浏览量：8058清代以后，中国文化术数一直处于盘旋迂回、因循守旧之状态，清代学人的学术发展主要集中在更对前人理论的整理与汇合之上，少有在术数文化理论上有大手笔之巨大创新，在六壬学的发展上也是如此而已。 [详细]
发表于： Mon Apr 23 11:17:28 CST 2012 浏览量：9099通常, 取象的过程是由课中的各种符号来演象, 即由四课三传生合刑冲克害神将来为事物画象并解读. 这个过程对解课人的想象能力及壬学基本功要求很高. [详细]
发表于： Sat Dec 17 13:12:02 CST 2011 浏览量：9537六壬作为一种时课，表面上好像只是占卜术而已，重于一事一占之长，然后，事实正是这样简单吗？前贤讲过，在六壬占课中，有2种现象要特别重视：一者，课占此而应彼；一者，课能将来人全体事可以全包拢在中间了。那么，像这2个问题，就涉及到占课的本质机制了，当要六壬研究者深入考量这背后可能的原理。 [详细]
发表于： Wed Oct 26 10:07:33 CST 2011 浏览量：9316以至于第一次的案例，是上完面授班之后第8天，即2007年5月14日中午，帮好朋友预测的，并且写到了博客上去。内容如下： [详细]
发表于： Wed Aug 10 19:09:32 CST 2011 浏览量：9806六壬占时，意义重大，太极生天地，人吉之吉凶，全是一时而来，云起山头占正时，意义深刻啊! [详细]
发表于： Sun Jul 10 09:48:08 CST 2011 浏览量：9344在研读了《袖里乾坤》之后，当然地我就对此书的作者产生了无比的兴趣。一般摆在书局里有关阐述术数的书以来自台湾及香港比较多。来自中国大陆的术数书在我住的地方 （马来西亚，沙巴州）会少了点。如果没有书展把这类的书展示的话，恐怕就没有其他什么可能来曝光了。 [详细]
发表于： Thu May 05 19:12:08 CST 2011 浏览量：11768这6天的面授，这六天的面授确实带给我脱胎换骨的感受。跟徐老师学的不仅仅是六壬断课技巧，更重要的是背后的智慧，中华五千年的智慧在徐老师讲授六壬的过程中缓缓流淌，于是，我们思维的小苗如同雨后春笋般成长。 [详细]
发表于： Tue Apr 26 09:07:41 CST 2011 浏览量：9994发用午，为他的属相，与姓同音，又临空，很是神妙的一课。 临空，没有投胎。昴星课，忧心忡忡，惊恐万分。 [详细]
发表于： Sat Apr 23 16:37:41 CST 2011 浏览量：8526当然，从一般学习研究六壬到想要在六壬上有所深造，则在这条普通之路上要走的更远更深。这就要求一个习壬者对六壬的原理、历史、先贤、名著等六壬各方方面面的知识进行更深入的研究。因此，研究历代六壬先贤经典就成为六壬深造的必经步骤之一。 [详细]
发表于： Sat Apr 23 15:53:13 CST 2011 浏览量：9482