占卜不是卦理的简单罗列，可以通过一条条的卦理来进行逻辑的“证据”式的进行判断。占卜的本质就是某些卦理与事实间的完美结合，这样的卦理的选取，本质是神的一种“自觉”，于是乎，就会灵光一闪，断中事了。 [详细]
发表于： Mon Apr 11 08:42:29 CST 2011 浏览量：7729我学习六壬全都是徐老师的理论其他六壬书一概不看。从那以后凡是徐老师的书我通通要买，这是对老师学术深深地信任。在此也要感谢徐老师，希望他以后出更多的作品。 [详细]
发表于： Mon Apr 11 08:38:35 CST 2011 浏览量：7650古人相法有言，相由心生。观其照片与五年前相貌也大有改变，这不仅是岁月更迁所致，更是其心态升华和知识沉淀与德行累积所致。徐伟刚先生在《六壬开悟录》一书中，所提出的易学见解与观点，新颖而中肯、现实而客观，对于当代的研究易学人士绝对有警示、惊醒之指导价值。 [详细]
发表于： Fri Feb 26 09:48:23 CST 2010 浏览量：3683徐先生从最基本的六壬立课原理讲起，直指其天文学背景，反复讲授六壬的天人合一，及局部与整体的关系。六壬动静，干支内外关系。类神四分法。对于六壬的取象，徐先生简直太绝了。常常能非常灵活的从课中取象占断，婉转自如，如庖丁解牛，无一丝阻滞，顺畅自如。让人深感大六壬的深邃与神奇－－－不愧三式之首。徐先生常说六壬的数理结构是占卜术数中最为严密合理的。 [详细]
发表于： Fri Dec 25 10:16:21 CST 2009 浏览量：10018一、对十二神、十二将、六亲、神煞、长生十二诀的象意，作了现实意义上的推演，这是非常具有应用价值和探究价值的方面。 [详细]
发表于： Fri Dec 25 10:12:52 CST 2009 浏览量：9986宋明六壬是宋壬、明壬的总和，集中国历代壬学之大成。我研究六壬二十多年，寻根溯源，全面观照中国六壬发展之所有历程，提纲契要，提出宋明六壬这一名谓，旨在囊括中国壬学之精华于一体，用心良苦，非一般人之想象。宋明六壬的提出，就是要将中国六壬在这个时代发扬光大。 [详细]
发表于： Fri Sep 04 22:49:41 CST 2009 浏览量：13466一个就是学东西的方向问题，也就是路子问题。 另一个呀，就是让你们跟老师学进行术数研究的综合研发能力。只有有了个人研究术数的研发能力，这就够自己装了个术数进步的发动机，今后发现问题自己才能解决！ [详细]
发表于： Thu Aug 27 08:39:46 CST 2009 浏览量：13872壬课、八字命学及其他术数有无统一研究之可能性，是否有共性的实用方法论进行统一起来，是当代术数研究的一种可能性方向 [详细]
发表于： Thu Aug 27 08:34:03 CST 2009 浏览量：13062天地只有一个理，理行者则成气。理与气不可分。理无气不行，气无理不灵；有如是理则必有如是气，有如是气必有如是理。离气谈理，则为妄理；离理说气，气无主宰。 [详细]
发表于： Thu Aug 27 08:32:32 CST 2009 浏览量：13441五行生克本质上仅是描述事物之间简单性、原始性、基本性关系的一种基础学说。这种学说在学理上是很粗、简陋、单向的，它只能仅适合于一些事物关系的简单性描述之上。 [详细]
发表于： Thu Aug 27 08:29:32 CST 2009 浏览量：13431