神不离将，将不离神；神无将不灵，将无神不应 [详细]
发表于： Thu Aug 27 08:28:35 CST 2009 浏览量：13886学习壬遁之学入手易、精通难，至于想从心所欲更是难上加难；导致的局面就是：学壬学遁奢谈者多而且容易，用壬用遁出神入化者几乎是寥寥无几。当然用壬用遁来做文章作些理论研究(空谈)也是可以的，不过壬遁之学本质上还是占术，是要用来预测未来的，是要经的时间和现实的双重检验，不是可以单凭空口奢谈来实现的。 [详细]
发表于： Thu Aug 27 08:26:33 CST 2009 浏览量：14072壬学中以吉神吉将为阳为君子，以凶神凶将为小人；吉神吉将得时旺相，则正是君子用事、小人失道之时，所占诸事自当吉无不利!若凶神凶将得时当权，则正小人用世、君子失势之时，所占诸事自当凶多吉少了!! [详细]
发表于： Thu Aug 27 08:24:51 CST 2009 浏览量：13319如果跳出古人的范围去看，研究六壬也就应该回到两个基本点上：一个就是天道之上；一个就是人事的现代演化之中。联系这两个点的纽带就是天人合一之道：察于天之道而知民之故，也就是在壬占中详观天之道而来占出人之事。人事的底本就是在大自然的无穷变化中，壬就是这一底本的表达者，只有对大自然天道的变化进行根本的研究，才有可能在根本上掌握着壬术的根源处了。 [详细]
发表于： Tue Aug 25 00:00:42 CST 2009 浏览量：14538圣课妙道合真，与天地同其用，宇宙应其均气，调其序法，术验其灵。 [详细]
发表于： Mon Aug 24 23:51:25 CST 2009 浏览量：14060一者壬课对预测对象“写真式”的精密反映程度。一个人借助某种术数方法来预测一件事情，必然会借鉴某种术数的某种“显象”形式来推断事物 [详细]
发表于： Mon Aug 24 23:34:39 CST 2009 浏览量：15504认为六壬只是时占之学，壬课本质上就是时课而已。六壬只是占时的一种卜术，它固然很好，但它不能代替八字等其他宗法的。 [详细]
发表于： Mon Aug 24 23:03:12 CST 2009 浏览量：15272大六壬又称壬课、壬式、壬学等，是中国古代三式之一（太乙、六壬、奇门）的经典预测学说。大六壬依占卜人事特别灵验而著称风行于世，古人曾誉此为“神课”。自古以来，大六壬一直被人们视为传统数术学的顶峰之一。 [详细]
发表于： Mon Aug 24 22:49:59 CST 2009 浏览量：13561